*📌والتوحيدُ شرعًا*:
إفرادُ الله تعالى بما يختص به من الربوبيةِ والإلوهيةِ والأسماءِ والصفات.
📌فينقسمُ إلى ثلاثة أقسام:
🔹توحيد الربوبية
🔹توحيد الإلوهية
🔹توحيد الأسماء والصفات
▪وقد اجتمعت هذه الأنواع الثلاثة للتوحيد في قوله -جل وعلا- {رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَما بَينَهُما فَاعبُدهُ وَاصطَبِر لِعِبادَتِهِ هَل تَعلَمُ لَهُ سَمِيًّا} [مريم: 65].
📌وقد قسم العلماء التوحيد إلى ثلاثة أقسام:
📌 1-توحيد الربوبية:
▪وهو إفرادُ الله تعالى بالخَلق والمُلك والتدبير
🔹فإفرادهُ تعالى بالخَلق: أن يعتقدَ المرءُ أنه لا خالق إلا الله
🔹وإفراده تعالى بالمُلك: أن يعتقد العبد أنه لا يملك الخَلق إلا خالقهم
🔹وإفراده تعالى بالتدبير: أن يعتقد أنه لا مدبر إلا الله وحده
📌فتوحيد الربوبية إفراد الله تعالى بأفعاله أو هو توحيد الله تعالى في أفعاله.
📌 2-وتوحيد الإلوهية:
وهو إفرادُ الله تعالى بالعبادة وحده
ويقال له:
▪توحيد العبادة، وذلك باعتبار إضافته إلى الخَلق
▪وهو توحيد الإلوهية باعتبار إضافته إلى الله -جل وعلا-
وإفرادُك الله تعالى بهذا التوحيد؛ أنْ تكون عبدًا لله وحده تُفرده بالتذلل محبةً وتعظيمًا وتعبده -جل وعلا- بما شرع
🔹فتوحيد الإلوهية: هو توحيد الله تعالى في أفعالِ العباد
🔹وذلك بصْرفِ جميع أنواع العبادات من
▪خوفٍ ورجاء ورغبةٍ ورهبة وإنابةٍ وخشية وتوكلٍّ وخوف وذبحٍ وندر ودعاء،
وغير ذلك من أنواع العبادات لله تعالى وحده لا شريك له.
📌 3-توحيد الأسماء والصفات:
هو إفرادُ الله –سبحانه وتعالى- بما سمَّى به ووصف به نفسه في كتابه أو على لسان رسوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وذلك بإثباتِ ما أثبته، ونَفْي ما نفاه، من غير تحريفٍ ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل.
📌فتوحيد الأسماء والصفات يتضمن أمرين:
🔹الأول: الإثبات وذلك بأنْ نُثبت للهِ تعالى ما أثبته لنفسهِ من الأسماءِ الحسنى والصفات المثلى في كتابه أو على لسان رسوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إثباتًا بلا تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل.
🔹والثاني: أن ننفي عن الله -جل وعلا- ما نفاه عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله -صلى الله عليه وآله وسلم- وكلُّها صفات نقصٍ يجب نفيها مع اعتقاد كمالِ ضدها، فنفْيُ العجز لثبوتِ كمال القدرة، ونفيُ الظلم لثبوت كمالِ العدل، ونفيُ النومِ لثبوتِ كمالِ الحياة والقيومية، والتوحيد هو حقُّ الله تعالى على عباده.
➖➖➖➖➖➖➖
*خطبة مفتاح دعوة المرسلين*
لفضيلة الشيخ محمد سعيد #رسلان حفظه الله
